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本賦首載于金元?竇漢卿著的《針經(jīng)指南》。自后《針灸大全》、《普濟(jì)方》、《楊敬齋針灸全書(shū)》、《針灸聚英》、《針灸大成》、《針?lè)搅返染D(zhuǎn)載此賦。它是針灸歌賦中的名篇。標(biāo)幽，是把幽微、深?yuàn)W的針灸原理標(biāo)而明之的意思。賦文首談經(jīng)絡(luò)、遞次為候氣、論針、取穴、標(biāo)本論治、特定穴位、子午流注、補(bǔ)瀉、治療、禁針、禁灸等。凡有關(guān)針灸學(xué)術(shù)中的重要問(wèn)題，均一一論及。有一定的指導(dǎo)意義，歷來(lái)被認(rèn)為是針灸學(xué)的一篇重要文獻(xiàn)。
    竇漢卿（公元1195-1280年），名杰，后改名默，字子聲，廣平肥鄉(xiāng)（今河北省廣平縣西北）人，金代杰出的針灸學(xué)家。竇氏曾著有《針經(jīng)指南》、《指迷賦》、《銅人針經(jīng)密語(yǔ)》等著作，現(xiàn)在可以確定出自他的手筆的僅《標(biāo)幽賦》和《通玄指要賦》兩篇。本賦選自《針灸四書(shū)》。 
（原文）
    拯救之法，妙用者針。察歲時(shí)于天道，定形氣于予心。春夏瘦而刺淺，秋冬肥而刺深。不窮經(jīng)絡(luò)陰陽(yáng)，多逢刺禁；既論臟腑虛實(shí)，須向經(jīng)尋。
    原夫起自中焦，水初下漏，太陰為始，至厥陰而方終；穴出云門(mén)，抵期門(mén)而最后。正經(jīng)十二，別絡(luò)走三百余支；正側(cè)偃伏，氣血有六百余侯。手足三陽(yáng)，手走頭而頭走足；手足三陰，足走腹而胸走手。
    要識(shí)迎隨，須明逆順；況乎陰陽(yáng)氣血，多少為最。厥陰太陽(yáng)，少氣多血；太陰少陰，少血多氣；而又氣多血少者，少陽(yáng)之分；氣盛血多者，陽(yáng)明之位。先詳多少之宜，次察應(yīng)至之氣，輕滑慢而未來(lái)，沉澀緊而已至。既至也，量寒熱而留疾；未至者，據(jù)虛實(shí)而候氣。氣之至也，如魚(yú)吞鉤餌之浮沉；氣未至也，如閑處幽堂之深邃。氣速至而效速，氣遲至而不治。
    觀夫九針之法，毫針最微，七星可應(yīng)，眾穴主持。本形金也，有蠲邪扶正之道；短長(zhǎng)水也，有決疑開(kāi)滯之機(jī)。定刺象木，或斜或正；口藏比火，進(jìn)陽(yáng)補(bǔ)贏。循機(jī)捫而可塞以象土，實(shí)應(yīng)五行而可知。然是一寸六分，包含妙理；雖細(xì)楨于毫發(fā)，同貫多岐?？善轿迮K之寒熱，能調(diào)六腑之虛實(shí)。拘攣閉塞，遣入邪而去矣；寒熱痛痹，開(kāi)四關(guān)而已之。凡刺者，使本神朝而后入；既刺也，使本神定而氣隨。神不朝而勿刺，神已定而可施。定腳處，取氣血為主意；下手處，認(rèn)水木是根基；天地人三才也，涌泉同璇機(jī)百會(huì)；上中下三部也，大包與天樞地機(jī)。陽(yáng)蹺陽(yáng)維并督脈，主肩背腰腿在表之病；陰蹺陰維任帶沖，去心腹脅肋在里之疑。二陵二蹺二交，似續(xù)而交五大；兩間兩商兩井，相依而列兩支。
    足見(jiàn)取穴之法，必有分寸；先審自意，次觀肉分?；蛏烨弥?，或平直而安定。在陽(yáng)部筋骨之側(cè)，陷下為真；在陰分郄腘之間，動(dòng)脈相應(yīng)。取穴用一穴而必端；取三經(jīng)用一經(jīng)而可正。頭部與肩部詳分，督脈與任脈異定。明標(biāo)與本，論刺深刺淺之經(jīng)；住痛移疼，取相交相貫之經(jīng)。豈不聞臟腑病，而求六海俞募之微，經(jīng)絡(luò)滯，而求原別交會(huì)之道。更窮四根三結(jié)，依標(biāo)本而刺無(wú)不痊；但用八法五門(mén)分主經(jīng)絡(luò)十二原，是為樞要。一日取六十六穴之法，方見(jiàn)幽微；一時(shí)取一十二經(jīng)之原，始知要妙。
    原夫補(bǔ)瀉之法，非呼吸而在手指；速效之功，要交正而識(shí)本經(jīng)。交經(jīng)繆刺，左有病而在右畔取，瀉絡(luò)遠(yuǎn)針，頭有病而腳上針。巨刺與繆刺各異；微針與妙刺相通。觀部分而知經(jīng)絡(luò)之虛實(shí)，視沉浮而辨臟腑之寒溫。
    且夫先令針耀，而慮針損；次藏口內(nèi)而欲針溫。目無(wú)外觀，手如握虎；心無(wú)內(nèi)慕，如待貴人。左手重而多按，欲令氣散；右手輕而徐入，不痛之刺因。空心恐怯，直立側(cè)而多暈；背目沉掐，坐臥平而沒(méi)昏。
    推于十干十變，知孔穴之開(kāi)闔；論其五行五臟，察日時(shí)之旺衰）。伏如橫弩，應(yīng)若發(fā)機(jī)。陰交陽(yáng)別，而定血暈；陰蹺陰維，而下胎衣。痹厥偏枯，迎隨俾經(jīng)絡(luò)接續(xù)；漏崩帶下，溫補(bǔ)使氣血依歸。靜以久留，停針待之。必準(zhǔn)者，取照海治喉中之閉塞；端的處，用大鐘治心內(nèi)之呆癡。
    大抵疼痛實(shí)瀉，癢麻虛補(bǔ)。體重節(jié)痛而俞居，心下痞滿而井主。心脹咽痛，針太沖而必除；脾冷胃疼，瀉公孫而立愈。胸滿腹痛刺內(nèi)關(guān)，脅疼肋痛針飛虎。筋攣骨痛而補(bǔ)魂門(mén)；體熱勞嗽而瀉魄戶。頭風(fēng)頭痛，刺申脈與金門(mén)；眼癢眼痛，瀉光明與地五瀉陰郄止盜汗，治小兒骨蒸，刺偏歷利小便，醫(yī)大人水蠱。中風(fēng)環(huán)跳而宜刺，虛損天樞而可取。
    由是午前卯后，太陰生而疾溫；離左酉南，月死朔而速冷。循捫彈怒，留吸母而堅(jiān)長(zhǎng)，爪下伸提，疾呼子而噓短。動(dòng)退空歇，迎奪而瀉涼；推內(nèi)進(jìn)搓，隨濟(jì)左而補(bǔ)暖。
    慎之！大患危疾，色脈不順而莫針；寒熱風(fēng)陰，饑飽醉勞而切忌。望不補(bǔ)而晦不瀉，弦不奪而朔不濟(jì)。精其心而窮其法，無(wú)灸艾而壞其皮；正其理而求其原，免投針而失其位。避灸處而加四肢，四十有九；禁刺處而除六俞，二十有二。
    抑又聞高皇抱疾未瘥，李氏刺巨闕而得蘇；太子暴死為厥，越人針維會(huì)而復(fù)醒。肩井曲池，甄權(quán)刺臂痛而復(fù)射；懸鐘環(huán)跳，華佗刺跛足而立行。秋夫針腰俞，而鬼免沉疴；王纂針交俞而妖精立出。刺肝俞與門(mén)使瞽士視秋毫之末；刺少陽(yáng)與交別，俾聾夫聽(tīng)夏蚋之聲。
    嗟夫！去圣逾遠(yuǎn)，此道漸墜。或不得意而散其學(xué)，或愆其能而犯禁忌。愚庸智淺，難契于玄言；至道淵深，得之者有幾？偶述斯言，不敢示諸明達(dá)焉，庶幾乎童之蒙心啟。